Lý thuyết về nhiều nguồn gốc là gì?

Lý thuyết về nhiều nguồn gốc hoặc Lý thuyết đại dương và đa chủng tộc là lý thuyết giải thích rằng Homo Sapiens đến Mỹ từ các làn sóng di cư khác nhau từ các nơi khác nhau như Châu Á, Úc, Polynesia và Melanesia.

Nó trái ngược với các lý thuyết cho rằng nguồn gốc của người đàn ông Mỹ chỉ xảy ra bởi một làn sóng di cư từ châu Á hoặc châu Phi.

Ngoài ra với các lý thuyết quyết liệt hơn khác, như lý thuyết của Ameghini kết luận rằng nguồn gốc xảy ra ở cùng lục địa do tiến hóa.

Paul Rivet, đề xuất lý thuyết đại dương này bởi vì nguồn gốc của người da đỏ Mỹ luôn luôn đại diện cho một câu hỏi.

Năm 1943, ông xuất bản cuốn sách " Nguồn gốc của người đàn ông Mỹ " và ở đó giải thích sự tương đồng về ngôn ngữ, thể chất và văn hóa giúp thấy mối quan hệ có thể tồn tại giữa các dân tộc ở cả hai châu lục.

Nhiều nguồn gốc và di cư của con người đến Mỹ theo Rivet

Rivet, để có thể dựa trên lý thuyết của mình, dựa trên những điểm tương đồng giữa thị trấn của lục địa Mỹ và thị trấn của Thế giới cũ.

Thông qua nghiên cứu và khám phá, ông nhận ra rằng không có nhiều khác biệt giữa cả hai phía của hành tinh. Với kiến ​​thức này, ông đã phát triển khả năng đa nguồn gốc của người đàn ông Mỹ.

1) người di cư châu Á

Paul Rivet tin vào di cư châu Á, nhưng không giống như các nhà lý thuyết khác nhận thấy trong đó các nhóm châu Á di cư đến lục địa Mỹ.

Nhận ra rằng người Amerindia không có kiến ​​thức về bánh xe, cũng như các kim loại tiên tiến hơn, anh ta đã loại bỏ một số nhóm châu Á không có lý do để di cư. Hơn nữa, nếu họ đã làm như vậy, những nền văn minh này sẽ có những kiến ​​thức nhất định với họ.

Cả người Ai Cập, cũng không phải người Do Thái, cũng không phải người Babylon, cũng không phải người Trung Quốc, cũng không phải người Nhật, cũng không phải người Ấn Độ chịu trách nhiệm cho các làn sóng di cư đến lãnh thổ Mỹ.

Con đường di cư của người châu Á là eo biển Bering, trong thời kỳ dân số của Mỹ, không có nước, vì vậy họ có thể dễ dàng đi từ Nga đến Alaska đi bộ.

Bị bao phủ bởi nước, eo biển biến mất, khiến những người di cư này bị cô lập khỏi phía bên kia của thế giới. Đây chỉ là một làn sóng của nhiều người sẽ đến sau.

2) Người di cư Úc

Ảnh hưởng của Úc chỉ được chú ý ở cực nam nước Mỹ. Tuy nhiên, lý thuyết nói rằng mặc dù làn sóng di cư của Úc ít được chú ý hơn, nhưng điều này không có nghĩa là nó ít quan trọng hơn.

Sự kết nối giữa người di cư và người Mỹ da đỏ có thể được chú ý nhiều hơn bất cứ điều gì trong khía cạnh văn hóa. Một sự tương đồng nhất định đã được tìm thấy trong số các hộp sọ được tìm thấy ở Úc và Nam Mỹ; điều này khẳng định sự tương đồng về thể chất.

Hai yếu tố khác cho thấy mối quan hệ giữa người Mỹ và người Úc là các công cụ được sử dụng bởi các nhóm và sự tương đồng về ngôn ngữ giữa cả hai khu vực.

Việc sử dụng thuyền làm bằng vỏ cây, mô hình các túp lều của họ và thậm chí một số lễ kỷ niệm tôn giáo nhất định có sự tương đồng đáng kể với những người gốc Úc.

Ngôn ngữ trình bày bằng chứng ảnh hưởng lớn nhất. Điều này là do nhóm ngôn ngữ " với " mà Ona và Patagones thuộc về, hơn 80 từ cho thấy cùng một gốc rễ của người Úc.

Ví dụ: Từ máu trong tiếng Úc là guara, trong khi ở con nó là wuar. Đá là duruk và trong là với druka.

3) Người di cư Polynesia

Các lò đào trong trái đất, mặt nạ của các nghi lễ và nhiều tín ngưỡng tâm linh là mối quan hệ mà Rivet nhìn thấy giữa Maori của Polynesia và nhiều cư dân ở Nam Mỹ. Chủ yếu là người dân tộc Quechua.

Giống như người Melanesia, người ta tin rằng những người di cư này đã đến lục địa Mỹ bằng đại dương và khi họ đến họ đã mở rộng văn hóa của họ trong khi mở rộng ở Mỹ. Ngôn ngữ Polynesia cũng có ảnh hưởng trong ngôn ngữ Quechua

4) Người di cư Melanesian

Không giống như người Úc, người Melanesia để lại dấu ấn từ Bắc Mỹ đến miền Nam. Mặc dù người ta không biết chắc người Úc đến từ đâu, ngay cả khi đó chỉ là một đợt hoặc nhiều hơn. Trong trường hợp của người Melanesia, người ta cho rằng sự di cư đến trong nhiều đợt và vào những thời điểm khác nhau.

Các khía cạnh văn hóa, thể chất, ngôn ngữ và thậm chí một số bệnh nhất định là bằng chứng về ảnh hưởng của người Melanesia ở Mỹ.

Văn hóa của một số nhóm người Mỹ da đỏ nhất định mô phỏng hoàn toàn Melanesia. Những người Ấn Độ này đã sử dụng súng cao su và súng ngắn mà họ dùng để săn bắn và câu cá.

Nhóm người Ấn Độ ở Laca-Santa, sở hữu hộp sọ và cấu trúc xương rất giống với người đứng đầu của người Melanesia.

Nhiều bộ lạc người Mỹ sống rải rác từ California đến Colombia là một phần của nhóm ngôn ngữ hoka, mỗi bộ lạc hình thành và phát triển phương ngữ riêng với nhịp độ.

Tuy nhiên, tất cả các phương ngữ này phát triển từ cùng một gốc, đó là lý do tại sao tất cả các sở hữu tương đồng với nhau và đồng thời tương tự như ngôn ngữ Melanesian.

Ví dụ: Từ lửa ở Melanesian là "ở đó", trong khi ở hoka là "hai". Đầu là upoko và trong thời kỳ hoka epok. Ảnh hưởng kéo dài đến hơn 100 từ.

Máu của người da đỏ

Đây là yếu tố tuyệt vời và cuối cùng cho phép Rivet dựa trên lý thuyết của mình: Yếu tố Rhesus. Máu của con người có thể là âm tính hoặc dương tính và có nhiều loại khác nhau. Tuy nhiên, ở người châu Âu, loại A chiếm ưu thế, loại O chiếm ưu thế ở người Mỹ.

Blood O chiếm ưu thế theo cách tương tự ở Châu Á và Châu Đại Dương. Điều này có thể xảy ra do sự trùng hợp ngẫu nhiên, nhưng yếu tố Rhesus được xem xét.

Máu RH dương tính với sự xuất hiện 99% ở người da đỏ Mỹ, xuất hiện với cùng tần số ở người châu Á. Điều này khiến nhiều nhà lý thuyết cho rằng nguồn gốc của người đàn ông Mỹ đến trực tiếp từ châu Á.

Rivet quản lý để thu thập thêm dữ liệu mà mặc dù họ xác nhận việc di cư ở châu Á, họ phủ nhận rằng họ là độc quyền trong dân số của Mỹ.

Người châu Âu có hệ số tăng trưởng tích cực từ 56% đến 78% dân số. Tuy nhiên, người châu Á, Polynesia, Melanesian và Úc có 99% sự xuất hiện của yếu tố SKSS tích cực; yếu tố xảy ra với cùng tần số ở Mỹ.

Theo cách đó, Rivet đã đưa ra điểm mấu chốt trong lý thuyết của mình rằng đàn ông Mỹ có ảnh hưởng đại dương trong tất cả sự phân tán của họ qua lãnh thổ.